Либретто             Солисты            Фотографии          

«Я посвящаю этот спектакль предкам, всем, кто нас вырастил, и нашей родной земле. Я не стремилась воссоздать обряды, обычаи и мировидение славянских народов, а лишь хотела рассказать, сколько красоты в нашей культуре, сколько достойного памяти и гордости в нашем прошлом».
Полина Меньших

очь на Ивана Купалу. Девушки и парни водят хороводы, плетут венки, парами прыгают через костер: если удастся прыгнуть, не разомкнув рук, то влюбленные никогда не разлучатся. Пары разбредаются по лесу, Вавила и Милава засыпают на поляне.
То ли во сне, то ли наяву Вавила видит скоморохов, Ивана и Марью. Те зовут парня с собой странствовать, обещают показать чудеса мира. Вавила соглашается.

ето в Болгарии. Измученные лютой жарой люди выбрали самую красивую и искусную в танце девушку, и та молит небеса о дожде. Но ни облачка в небе. Появляются скоморохи и присоединяются к мольбе. Звучит раскат грома. Счастливые болгары пляшут под теплым дождем. Вавила узнает в Пеперуде, заклинательнице дождя, Милаву, но заговорить с нею не успевает.

оляки, окончив жатву, плетут венок из оставшихся в поле колосьев. По обычаю, парни отдают венок первой красавице в деревне. Как труден выбор — все девушки хороши! Парни ссорятся, девушки обижаются. Появляются скоморохи. Шляхтичи, переглянувшись, дарят венок Марье. Мир восстановлен, и поляки, подарив Вавиле и Ивану кафтаны, приглашают станцевать мазур.

о осени на Тереке казаки играют свадьбы. Незадачливый жених никак не может договориться о выкупе с бойкими подружками невесты. Кажется, не бывать свадьбе. Но пришедшие в станицу скоморохи вместе с женихом убеждают девушек отдать подругу. И вновь видится Вавиле Милава — смешливая, лукавая невеста.

редрождественская ночь на Украине — время гуляний и колядования. Девушки и парни ходят по дворам со звездами и мешками, поют песни во славу Христа. Парни подтрунивают над девушками; после шутливого спора — кто больше наколядовал — молодежь играет в снежки. Смех и визг затихают при появлении певцов и скоморохов. Все умиленно слушают колыбельную. Но по домам расходиться рано, и, проводив гостей, все продолжают веселиться.

евушки собрались погадать на Святки. Поется песня над перстеньками, сложенными на блюдо; каждый куплет — предсказание. Гадание сулит кому достаток в доме, кому богатого мужа, кому любовь, кому много детей, кому дорогу дальнюю. Накинув теплые платки, девушки выбегают на улицу и бросают за ворота башмачки. Жених явится с той стороны, в какую укажет носок башмака. Скоморохи засмотрелись в окно, любуются на девушек. Может, ворожба странников поможет девушкам найти свое счастье?

има-Морана не спешит уступать место Весне-Леле и Лету-Ладе. Холодная красавица-Зима медлит, не покидает землю. Лукавая, задорная Леля настаивает: мол, кончилась власть зимы. В хоровод вступает Лада, примиряет Морану и Лелю: всему своя пора, придет черед и Моране возвращаться, баюкать землю под снежным одеялом.

ервые лучики весеннего солнца встречают закличками — песнями о весне. В это время по обычаю выпускают на волю птиц. Иван и Марья затевают игру в горелки, Вавиле первому быть "коршуном", ловить зазевавшуюся девушку. Набегавшись, разошлись парни и девушки; скоморохи зовут Вавилу, заглядевшегося на княжну, идти дальше. Тот нехотя повинуется: ведь княжна — это его Милава, он держит ее руку в своей и не в силах уйти. Поторопиться его заставляет поступь большухи, самой уважаемой женщины в селе.

енщины вышли за околицу для обряда опахивания, молят стихии охранить село от морового поветрия. Не опашешь деревню, не поклонишься земле, да небу, да воде, да лесу — быть болезням и голоду. И горе мужчине, осмелившемуся глядеть на ворожбу даже издали.

разгаре весна. Люди выходят из храма после пасхальной службы, радуются солнцу и птичьему гомону, целуют друг друга трижды. Скоморохи — желанные гости на великом празднике; гостеприимные хозяева вовлекают их в пасхальный хоровод.

ак ни жаль покидать праздник, дорога зовет. В бескрайних лугах скоморохи встречают цыган, вольных как ветер, беспечных как птицы, загадочных как сама жизнь. Табор во главе с бароном приветствует странников. Среди цыган и Милава — снова Вавила любуется ею. Цыганки раскладывают карты, гадают; четыре масти расскажут обо всем, о прошлом и будущем, но даже козырная карта не даст власти над судьбой.

транствия скоморохов привели их в лес. Неподалеку речка, слышны плеск воды, кваканье лягушек и... лукавый смех. На путешественников наводят чары коварные русалки, заманивают Ивана, Марью и Вавилу на глубину. Гибель близка, но с рассветом наваждение исчезает.

аканчивается и другой сон Вавилы. Скоморохи, попрощавшись, покидают его — сколько еще чудесного ждет их впереди. Вавила просыпается в объятиях Милавы на знакомой поляне. Они любуются восходом солнца, счастливые своей любовью.

Действующие лица и исполнители

Иван — Сергей Назаров

Марья — Александра Афанасьева

Вавила — Андрей Богданов

Милава, Пеперуда, Невеста, Княжна-Морана, Цыганка — Светлана Милова

Студия Lege Artis:
О. Абрамова, А. Баскакова, И. Баусина, А. Бочарова, А. Васенькин, Е. Виноградова, В. Есин, Т. Иванова, А. Казакова, Е. Корчинский, М. Котяшкин, Т. Кулакова, А. Леонова, Т. Маточкина, Е. Мешкова, А. Петрова, А. Пижонкова, П. Полончук, В. Погонец, А. Ротарь, Ю. Ротова, Д. Савостьянов, А. Сазонов, А. Третьяк, Е. Украинская.

Хор: А. Верещагин, А. Горшенин, А. Петрова, А. Чинцов

Художники: И. Баусина, Л. Леонова, О. Короткова, С. Струнина

Художники-декораторы: Л. Беневольская, А. Цыганов.

Запись фонограммы: Д. Кутень

Звукорежиссер: В. Малов

Хореограф болгарских танцев: К. Николова

В программе использованы «Колядка» и «Колыбельная Иисусу» из оперы «Ростовское действо» святого митрополита Димитрия Ростовского (восстановлена профессором Е. Левашевым).

Художественный руководитель: Полина Меньших